Matsumura Sōkon — la raíz del linaje de Shuri, y donde las pruebas se adelgazan
Casi todo linaje de Shuri remonta a él. Ni sus fechas son seguras, y lo que llevó a Okinawa fue principio de espada japonés, no chino.
Contenido
Panorama general
Matsumura Sōkon (松村宗棍) fue guardaespaldas e instructor jefe de artes marciales de tres reyes ryukyuenses y pasa por ser la raíz del Shuri-te. Prácticamente todo estilo moderno de kárate que se remonta a esa línea —Shōrin-ryū, Shōtōkan, Shitō-ryū, Wadō-ryū— pasa por él.
Dos cosas lo hacen especialmente interesante para esta enciclopedia, y ambas son incómodas.
Primero, ni siquiera sus fechas son seguras. Es la figura en la que la transmisión okinawense empieza a adelgazar, justo en el punto donde convergen todas las líneas.
Segundo, la transmisión no fue en él en la dirección esperada. El relato habitual del kárate va de China a Okinawa. Matsumura trajo principios de espada japoneses.
La datación, y una corrección en casa propia
En la bibliografía circulan al menos cuatro variantes de sus fechas:
| Variante | |
|---|---|
| 1809–1901 | |
| 1798–1890 | |
| 1809–1896 | |
| 1800–1892 | |
| 1809–1899 | lápida, colocada por la familia — unos 90 años de edad |
La lápida es la mejor fuente disponible, porque procede de quienes tenían que saberlo y porque es un objeto y no una copia. Este artículo la sigue.
Y en casa propia: el fondo de esta enciclopedia registraba a Matsumura como 1797–1889. Esa indicación no pertenece a ninguna de las variantes transmitidas y se aparta de la lápida en doce y diez años. Queda corregida con este artículo.
Formación y cargo
Matsumura estudió con Sakugawa Kanga, el maestro que dio forma al tōde temprano. La tradición cuenta que Sakugawa ya era anciano y al principio reacio, pero aceptó al muchacho porque se lo había prometido a su padre: cinco años de enseñanza.
Desde 1836 sirvió al rey Shō Kō; después sirvió a los dos últimos reyes, Shō Iku y Shō Tai, y llegó a ser instructor jefe de artes marciales y guardaespaldas de la corte. Su rango era shikudon.
Del rey recibió el título bushi, «guerrero», en reconocimiento a su destreza. Todavía hoy se le conoce sobre todo como Bushi Matsumura.
La misma corte, el mismo final
El fondo recoge en otro lugar que Ankō Itosu fue secretario del último rey, el mismo Shō Tai. Maestro y discípulo sirvieron, pues, a la misma corte: uno como guardaespaldas, el otro como escribiente.
En 1879 Japón abolió la monarquía. Con ella perdieron ambos su base, y lo que Itosu hizo después para encontrar una nueva para su arte es el objeto de su propio artículo.
La dirección que nadie espera
Matsumura viajó por encargo del gobierno real, y en ambas direcciones:
| Destino | Qué hizo allí |
|---|---|
| Fuzhou, Fujian | estudió chuan fa y otras artes marciales chinas |
| Satsuma, Japón | estudió el sistema de espada Jigen-ryū |
Lo notable es lo segundo. Matsumura fue el primero en introducir los principios del Jigen-ryū —una escuela de espada de Satsuma, es decir, una línea de kenjutsu— en el kobujutsu ryukyuense. También se remonta a él la base del bōjutsu de Tsuken.
Eso va contra el relato habitual. El artículo sobre el kárate de Okinawa describe la transmisión de China a Okinawa como algo que sigue una ruta comercial y un orden estamental. Con Matsumura aparece una segunda dirección: Japón → Okinawa, medio siglo antes de la japonización del siglo XX, y no como apropiación, sino como viaje oficial seguido de adopción.
Era funcionario de un reino situado entre dos grandes potencias y que mantenía relaciones con ambas. Su arte marcial tiene exactamente ese aspecto.
Lo que se transmite de él
Kata que se le atribuyen: naihanchi, passai, seisan, chintō, gojūshiho, kūsankū. Ese es el fondo central del Shuri-te.
Discípulos, y la lista explica su posición mejor que cualquier caracterización:
| Discípulo | |
|---|---|
| Ankō Itosu | llevó el kárate a las escuelas |
| Ankō Asato | el segundo gran maestro de la línea de Shuri |
| Motobu Chōki y Motobu Chōyū | los hermanos del Motobu Udun |
| Kentsū Yabu, Hanashiro Chōmo | los primeros profesores de kárate en el servicio escolar |
| Chōtoku Kyan, Nabe Matsumura | portadores de líneas propias |
Corresponde una salvedad de fuentes: algunos relatos incluyen también a Gichin Funakoshi entre sus discípulos. El fondo nombra a Azato e Itosu como maestros de Funakoshi; un discipulado directo con Matsumura no queda excluido, pero no es la versión que este fondo sigue.
Por qué es el punto en el que las pruebas se adelgazan
Los retratos anteriores de esta serie pueden ordenarse según su base documental, y Matsumura queda cerca del extremo inferior:
| Base documental | |
|---|---|
| Takeda Sōkaku | libros de honorarios, seminarios rastreables uno a uno |
| Kanbun Uechi | recorrido transmitido año por año |
| Ankō Itosu | fechas de cargo, una carta fechada de 1908 |
| Matsumura Sōkon | cargo y título documentados, las fechas no |
| Musō Gonnosuke | casi nada |
La razón es la misma que en todo este fondo: lo que se administró es comprobable. El cargo de Matsumura consta porque una corte lleva registro de cargos. Su vida no, porque nadie la puso por escrito, y al final su familia tuvo que grabar una tumba para fijarla.
Artículos relacionados
- Shōrin-ryū — la línea que sistematizó
- Ankō Itosu — su discípulo, secretario del mismo rey, y quien llevó el arte a las escuelas
- Chōki Motobu — otro discípulo, y la posición contraria a la escolarización
- Kárate de Okinawa — el contexto cuya dirección habitual él invierte
- Kobudō de Okinawa — allí llevó los principios del Jigen-ryū
- Kárate — el panorama de la familia de estilos que remonta a él
- Kenjutsu — el arte japonés de espada del que procede el Jigen-ryū
- Shōtōkan — una de las líneas que remontan a él vía Itosu